夢想成為台北人
以莉‧高露(Illid Kaolo)-小美-來自花蓮的阿美族。雖然身為一個原住民,但可能像現代大部分的原住民小孩都是嚮往都市生活的,以莉‧高露說:「我小時候的夢想就是可以成為台北人。」
小學一年級,以莉‧高露實現了這個夢想:由於父母親要去城市工作,她便跟著到台北過著都市人的生活;自小就離開部落的以莉‧高露對原住民文化的了解實在不 多,僅藉由每年寒暑假或是部落豐年祭的時候,才有機會回到部落與其於跟她一樣到都市生活的小孩玩在一起,或者和外公、外婆學習粗淺的族語。
小學一年級,以莉‧高露實現了這個夢想:由於父母親要去城市工作,她便跟著到台北過著都市人的生活;自小就離開部落的以莉‧高露對原住民文化的了解實在不 多,僅藉由每年寒暑假或是部落豐年祭的時候,才有機會回到部落與其於跟她一樣到都市生活的小孩玩在一起,或者和外公、外婆學習粗淺的族語。
一個突然的發想
在城市生活久了,原本吸引人的許多元素雖然依舊充斥在以莉‧高露的生活中,但這樣的生活型態塞滿了各種「與自己無關」的瑣事,漸漸的她覺得越來越焦慮。
嗓音獨特的小美在台北以演唱維生,儘管有高辨識度的歌喉、能詮釋各種種不同風格的音樂,但小美始終感覺少了甚麼。另一位原住民歌手-巴奈-開始鼓勵她把自己的感覺記錄下來:「你需要創作!」小美在台北家中試了又試,但城市裡太多雜訊無法讓小美感受到心裡的聲音。
工時不太穩定、生活沒有太大變化,再加上厭倦了都市的生活,她開始懷疑「我真的需要這些東西嗎?」心情低落的小美逐漸意識到:「我真的受夠了這樣的生活,若 再沒有甚麼改變的話,我的一生大概就是這樣了。」就在她開始找尋著一種安靜下來的方法,突然「那我們來去鄉下種田好了」這個想法出現在腦海中。
就這樣,以莉‧高露離開了小時候夢想的台北城,終於再次回到花蓮的自家田裡。
嗓音獨特的小美在台北以演唱維生,儘管有高辨識度的歌喉、能詮釋各種種不同風格的音樂,但小美始終感覺少了甚麼。另一位原住民歌手-巴奈-開始鼓勵她把自己的感覺記錄下來:「你需要創作!」小美在台北家中試了又試,但城市裡太多雜訊無法讓小美感受到心裡的聲音。
工時不太穩定、生活沒有太大變化,再加上厭倦了都市的生活,她開始懷疑「我真的需要這些東西嗎?」心情低落的小美逐漸意識到:「我真的受夠了這樣的生活,若 再沒有甚麼改變的話,我的一生大概就是這樣了。」就在她開始找尋著一種安靜下來的方法,突然「那我們來去鄉下種田好了」這個想法出現在腦海中。
就這樣,以莉‧高露離開了小時候夢想的台北城,終於再次回到花蓮的自家田裡。
沒有碰過土地的高跟鞋
一開始以莉‧高露是先回到花蓮老家的田裡,一面照顧家中的長輩,一面開始重新整頓荒廢已久的農地;不過在花蓮,親戚們對田地的使用方式有不同的意見,後來以莉‧高露便來到宜蘭南澳的自然田與先生實行自然農法耕種。
剛回鄉下的以莉‧高露想當然耳的是非常不適應部落生活:每天很晚睡、很晚起床,無法接受濕軟的泥土以及在趾縫間穿梭的蚯蚓、水蛭,畢竟長時間在都市不會接觸到這些事物。不過久了以後,小美不僅已經在享受那樣的生活,也從中體會到許多大自然教給她的道理。
經過兩年的農村生活,以莉‧高露在訪談中說到:「很多人都會去想說要回去(來鄉下)種田,其實不僅是種田,很多凡事你不熟悉的事情,當你要去實踐的時候都要先做好心理的準備、克服心中的恐懼;不能只是在心中浪漫的想像,其實種田並不浪漫阿。」
剛回鄉下的以莉‧高露想當然耳的是非常不適應部落生活:每天很晚睡、很晚起床,無法接受濕軟的泥土以及在趾縫間穿梭的蚯蚓、水蛭,畢竟長時間在都市不會接觸到這些事物。不過久了以後,小美不僅已經在享受那樣的生活,也從中體會到許多大自然教給她的道理。
經過兩年的農村生活,以莉‧高露在訪談中說到:「很多人都會去想說要回去(來鄉下)種田,其實不僅是種田,很多凡事你不熟悉的事情,當你要去實踐的時候都要先做好心理的準備、克服心中的恐懼;不能只是在心中浪漫的想像,其實種田並不浪漫阿。」
播下不只是稻米的種籽
從前不曾對大自然有過的感動都在這時候有了深刻的體會:對陽光的熱、雨水打在身上的痛以及天氣轉瞬間改變的震撼;透過種田的經驗,以莉‧高露體會到:種稻之後,會讓人安靜、會有一些想法透過植物的生長來檢視自己。
看著小小的兩分田地,種滿了不同的作物,以莉‧高露說:「其實我們也是大自然所包容的多元生物中的其中之一,並沒有說哪個生物比較高等、哪個生物不應該出現在這裡。」
除此之外,更重要的是在來往稻田畦間小美終於體認到安靜的感覺,此時,腦海裡的想法、聲音會很自然的流出來;「以前巴奈勸我寫歌,我寫不出來。拼命的上網找靈感,種稻後我才明白,寫歌要有生活、有感受,而種稻就是讓我感受的方法。」
看著小小的兩分田地,種滿了不同的作物,以莉‧高露說:「其實我們也是大自然所包容的多元生物中的其中之一,並沒有說哪個生物比較高等、哪個生物不應該出現在這裡。」
除此之外,更重要的是在來往稻田畦間小美終於體認到安靜的感覺,此時,腦海裡的想法、聲音會很自然的流出來;「以前巴奈勸我寫歌,我寫不出來。拼命的上網找靈感,種稻後我才明白,寫歌要有生活、有感受,而種稻就是讓我感受的方法。」
阿美族是甚麼?
問起兒時嚮往都市生活的小美怎麼會想到要回部落接觸原住民的文化,除了城市生活的推力之外,她還說到:「人到了某個年紀之後,就會開始思考『自己是誰?』而我們就是跟別人不一樣嘛。從前不知道自己為什麼、哪裡跟別人不一樣,長大了一點才了解到:因為我是阿美族,阿美族怎麼樣跟別人不一樣。」
因此,回到部落的以莉‧高露慢慢的去體會及面對屬於「自己的」文化、生活;小美開始學習各原住民的語言,希望以後能夠達到「用族語思考」的境界,以莉‧高 露還說:「阿美族(原住民)在描述事物的時候,是用不同於漢人的描述方法,我們很注重整個畫面和感官的描述,例如:在形容夏天的時候,長輩們會強調:『風 是甜的、稻穗如何如何… …』。」
因此,回到部落的以莉‧高露慢慢的去體會及面對屬於「自己的」文化、生活;小美開始學習各原住民的語言,希望以後能夠達到「用族語思考」的境界,以莉‧高 露還說:「阿美族(原住民)在描述事物的時候,是用不同於漢人的描述方法,我們很注重整個畫面和感官的描述,例如:在形容夏天的時候,長輩們會強調:『風 是甜的、稻穗如何如何… …』。」
想到甚麼就做甚麼
從前大家的概念都是往城市移動才能有更好的發展,隨著年輕人的流失,原住民文化的延續難以落實;但現在已經有了不一樣的局面:不僅年輕的孩子願意展現自己是 原住民的身分,外來的青年學子也希望更認識他們。多元的文化認同,使得原住民的音樂創作漸漸的有越來越多的機會在舞台上發聲。
對於未來小美沒有想太多,她覺得:「做一點再慢慢走、做一點再慢慢走,這樣目標就很好達成。先把現在的事情做好比較重要。」但是以莉‧高露還是有計畫在發展較穩定之後,有能力之餘會在原住民兒童教育的部分多花一點心力。
對於未來小美沒有想太多,她覺得:「做一點再慢慢走、做一點再慢慢走,這樣目標就很好達成。先把現在的事情做好比較重要。」但是以莉‧高露還是有計畫在發展較穩定之後,有能力之餘會在原住民兒童教育的部分多花一點心力。
原住民文化的展翅
以莉‧高露認為:過去沒有認同、學習自己的文化,那是一個過程;現在既然看見原住民文化有被發揚的機會,她要好好的把握,用自己的方式告訴年輕一輩的族 人:我們的文化是有意義的、是重要的;也給予長輩和自己這一代的伙伴更多的信心,用她的行動及音樂和他們對話並記錄當下的感動;甚至,以莉‧高露希望透過 兒歌、繪本的製作讓未來的阿美族孩子或者想學習阿美族文化的人,能夠有途徑達成文化、語言的延續。