自我認同
原住民在台灣社會長期受到各種類型的歧視,儘管隨著平等觀念推廣,已日漸改善,然而,這樣的背景,仍造成許多原住民對自己的「血統」感到自卑,甚至不願承認自己的原住民身分,直到真正認識自己的族群文化,才有了新的體會。而Suming其實也曾經歷這樣的轉變。
小時候的矛盾
從小在台東縣東河鄉都蘭部落出生、成長的Suming,小時候其實不太喜歡自己身為原住民的身分,他表示:「我是讀都蘭國小、都蘭國中的,我們一起長大的這 批年輕人,都會有一個很奇妙的回憶:以前參加運動會,像台東縣運那種的,每次進場的時候廣播播報:『現在進場的是「ㄉㄨˇㄌㄢˋ國中」!』我們就會覺得很 奇怪、很討厭為什麼每次廣播的人都會把我們的名字偏到一個地方去。所以我們都不說我們從都蘭來。」
這樣的矛盾不緊發生在地名上, 就連自己的阿美族名子都曾令Suming不自在。Suming意為「木炭」,而阿美族傳統常使用工具、物品名稱為男子命名。「小時候不懂,就覺得很奇怪為 什麼女聲名字都很好聽,男生就要用這些工具命名。」種種的矛盾,加上國小就接連被棒球隊與合唱團放棄的經驗,使得Suming即使出生原鄉,卻一直渴望逃 離。「我國高中的時候,我根本不想碰原住民的事情,我能離開多遠就多遠。」
這樣的矛盾不緊發生在地名上, 就連自己的阿美族名子都曾令Suming不自在。Suming意為「木炭」,而阿美族傳統常使用工具、物品名稱為男子命名。「小時候不懂,就覺得很奇怪為 什麼女聲名字都很好聽,男生就要用這些工具命名。」種種的矛盾,加上國小就接連被棒球隊與合唱團放棄的經驗,使得Suming即使出生原鄉,卻一直渴望逃 離。「我國高中的時候,我根本不想碰原住民的事情,我能離開多遠就多遠。」
發現原住民文化「其實有用」
這樣的情況卻在Suming進入台灣藝術大學後發生了變化。為了張羅自己的生活費,他突然發現,國中時候阿公教的竹編竟然可以派上用場!
在同學的鼓勵下,Suming運用原住民傳統的竹編、藤編技巧,參考許多知名流行品牌配色,設計出具有原住民風格的手工編織包。「大學開始,我第一次發現原來原住民的東西是我的特色,而且可以有實質的獲得。我就開始有點像『尋根之旅』那樣,想找一些東西。」
儘管手工藝的技術受到肯定,Suming心中仍有許多懷疑和害怕。「我怕我做的太土了,也怕我明明很辛苦,卻還被人家覺得我很廉價。」直到當兵時認識了後來圖騰樂團的團長兼吉他手,同為原住民的阿新。「有了一群夥伴,大家都是原住民,就比較有信心,開始想要做一些原住民的音樂。」
然而,圖騰樂團的音樂卻是叫好不叫座。心灰意冷下,Suming決定回到部落,將自己小時候學到的、可以用來謀生的「傳統技藝」教給下一輩的年輕人。
在同學的鼓勵下,Suming運用原住民傳統的竹編、藤編技巧,參考許多知名流行品牌配色,設計出具有原住民風格的手工編織包。「大學開始,我第一次發現原來原住民的東西是我的特色,而且可以有實質的獲得。我就開始有點像『尋根之旅』那樣,想找一些東西。」
儘管手工藝的技術受到肯定,Suming心中仍有許多懷疑和害怕。「我怕我做的太土了,也怕我明明很辛苦,卻還被人家覺得我很廉價。」直到當兵時認識了後來圖騰樂團的團長兼吉他手,同為原住民的阿新。「有了一群夥伴,大家都是原住民,就比較有信心,開始想要做一些原住民的音樂。」
然而,圖騰樂團的音樂卻是叫好不叫座。心灰意冷下,Suming決定回到部落,將自己小時候學到的、可以用來謀生的「傳統技藝」教給下一輩的年輕人。