文獻回顧
本次研究試圖找尋前人既有研究,並參考其研究內容,期望我們的報告能與文獻對話。主要幾篇文獻包括廖子瑩所著之《原住民現代創作歌曲研究--卑南族三個世代的傳承:陸森寶,胡德夫,陳建年的音樂創作》與《台灣原住民現代創作歌曲研究-以1995年至2006年的唱片出版品為對象》。此二篇論文出自同一位研究者,但核心有所不同,且主要討論對象也有所不同。其中,第二篇論文與本報告相關之內容主要為第四章:歌曲的旋律與素材,與其後的第五章:呈現原住民社會文化的歌詞意涵。
除以上兩篇外,另有以圖騰樂團為主要報導人的「馮靖惠,圖騰樂團音樂實作的美學與真誠性,臺灣師範大學大眾傳播研究所」和以賽夏族矮靈祭音樂為主要研究 對象的「林純慧,民族素材運用於當代音樂創作實例—台灣賽夏族矮靈祭音樂《矮靈之舞》」之第二章《台灣原住民音樂的現代創作》。
然而,此次選定的三位報導人中,除Suming外,幾乎未曾有相關於另兩組創作人之研究,經過仔細思考後,或因為研究焦點不同,或因為研究案例差異,無法與之對話,因此最後放棄參考前人研究,改以三組研究對象分別之相關報導為主要參考資料。
除以上兩篇外,另有以圖騰樂團為主要報導人的「馮靖惠,圖騰樂團音樂實作的美學與真誠性,臺灣師範大學大眾傳播研究所」和以賽夏族矮靈祭音樂為主要研究 對象的「林純慧,民族素材運用於當代音樂創作實例—台灣賽夏族矮靈祭音樂《矮靈之舞》」之第二章《台灣原住民音樂的現代創作》。
然而,此次選定的三位報導人中,除Suming外,幾乎未曾有相關於另兩組創作人之研究,經過仔細思考後,或因為研究焦點不同,或因為研究案例差異,無法與之對話,因此最後放棄參考前人研究,改以三組研究對象分別之相關報導為主要參考資料。